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邵长文《用人论》易经诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易占卜法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《用人论》易经诠释古之治国者,莫难于知人,知人善任,而庶事有济,况于营家治生者乎?任仆以财为用,任人以应为尊,三冲则鲜克有终,克世则中

邵长文《用人论》易经诠释

古之治国者,莫难于知人,知人善任,而庶事有济,况于营家治生者乎?
任仆以财为用,任人以应为尊,三冲则鲜克有终,克世则中怀不利。
任长以父,任幼以子,任士以福,任臣以应,因其任而为用也。以生世为忠良,克世为奸恶,空则无能,或不为我力,散则无心,或不从我用,破不一向,绝不先劳也,纵生世而不得其力。任文以父,任贾以财,任畜牧以子孙,任交游以兄弟,而应象皆不可病。盖应为根本,艺为枝叶,应空破,虽父旺而不文。
六亲之推,父母为才能,弟兄为诡诈,子孙为善良,妻财为术技,官鬼为强梁也。先忠后侫者,子化官,先奸后义者,鬼化财也。
(必因生克,而后言吉凶。)
六神之推,带青龙而生,则得弹铗之贤,随青龙而克,则惟藏刀之诈。虎生世者,刚而直,虎克世者,勇而暴。雀生世者,辩而忠,雀克世者,侫而奸。武生世者,智而敏,武克世者,巧而贼。腾蛇生克,分损益之虚浮,勾陈克生,分善不善之迟滞也。
(若来生世,虽凶亦吉,如来克世,虽吉为凶。)
动于八宫,则察八宫之情,坐于五行,则推五行之性,星煞详之,衰旺考之,则人之贤不肖,可藉蓍而得也。
(八宫专论独发,五行六神诸星,惟论用爻所值,如动于乾,生世为刚健,克世为骄恣;发于坤,生世为柔顺,克世为阿逢;在震,生世为正直,克世为暴戾;在巽,生世为伶俐,克世为风从;在坎,生世为智巧,克世为奸险;在离,生世为明识,克世为浮燥;在艮,生世为笃实,克世为疑滞;在兑,生世为和悦,克世为谄侫。水之为贤曰智,为不肖曰贼;火之为贤曰急,为不肖曰纵;木之为贤曰慈,为不肖曰懦;金之为贤曰刚毅,为不肖曰强横;土之为贤曰敦信,为不肖曰愚蠢也。驿马之生也,勤于趋走,克也,数于往来;天财之生也,善于生息,克也,善于贪攘;官符之生也,长于智谋,克也,长于讼斗;咸池之生也,能于工技,克也,溺于酒色。生世,则有益于己而为贤,克世,则有损于己而为不肖。


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